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不銹鋼的表面改性處理
離子注入轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.hailanhui.cn。不銹鋼龍_小區(qū)景點(diǎn)廣場(chǎng)動(dòng)物景觀 離子注入是利用經(jīng)過加速和分離的高能量粒子束作用于材料表面，使之產(chǎn)生一定厚度的注入層，從而改變材料的表面特性。具體方法是：把工件放在離子注入機(jī)的真空靶室中，在幾十至幾百千伏的電壓下，把所需元素的離子加速聚焦、注入到工件表面。用離子注人的方法可獲得過飽和固溶體、亞穩(wěn)相、非晶態(tài)、和平衡態(tài)合金等不同組織的結(jié)構(gòu)，大大改善工件的使用性能。其優(yōu)點(diǎn)是：（1）可注入任何元素，不受固溶度和擴(kuò)散系數(shù)的影響；（2）元素注入量可以精確控制，可實(shí)現(xiàn)大面積和局部的表面改性；（3）真空下進(jìn)行，工件表面不會(huì)氧化；（4
2020/04/16 查看詳情 -
我國銅浮雕藝術(shù)的簡(jiǎn)單介紹
銅浮雕作為銅雕鐘的一大類別，除了應(yīng)用在室外的廣場(chǎng)、文化墻上，還常常使用在室內(nèi)的墻壁上做裝飾。由于銅浮雕的表現(xiàn)方法比較靈活自由，所以古今中外對(duì)于銅浮雕在建筑裝飾上的應(yīng)用十分廣泛，比如文藝復(fù)興時(shí)期的大雕塑家歧培爾 蒂所創(chuàng)作的佛羅倫薩洗禮堂的兩扇青銅大門上的浮雕，采用焦點(diǎn)透視的方法來體現(xiàn)。前面的人物較大，體積較厚，逐漸過渡到后面的人物越小，背景越薄，以此來增強(qiáng)空間和深度的視覺效果，這類的浮雕被稱為透視浮雕。我國民間的銅浮雕處理方法，采用散點(diǎn)透視，前后人物大小差不多，構(gòu)圖復(fù)雜，景物重疊，是我國民間特有的浮雕形式，稱為鳥瞰透視浮雕。我國古代的漢畫像磚，它的表現(xiàn)方法是薄浮雕和線刻相結(jié)合，它在技法上達(dá)到高度
2020/04/16 查看詳情 -
雍和宮的清代銅鼎爐
北京雍和宮原先叫雍親王府，是清朝康熙皇帝為他的四子胤禎修建的親王府，胤禎當(dāng)上皇帝后，在雍正三年（1725年），將其提升為行宮，改名為雍和宮。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.hailanhui.cn。仿古青銅鼎 到乾隆九年（1744年），雍和宮正式改為喇嘛廟，成了清政府管理喇嘛教事務(wù)的中心。從此，雍和宮成為我國除西藏之外最重要的喇嘛教寺院，所以，在1961年，就被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此，在雍和宮的天王殿前，也有一座精美的古代銅鼎爐，見圖10所示。這座銅鼎爐的造型和大小，和故宮御花園的銅鼎爐幾乎完全相同，但鑄造時(shí)間要晚二年，是清乾隆十二年（1747年）鑄造的。鑄銅四方
2020/04/16 查看詳情 -
簡(jiǎn)單介紹一下玻璃鋼卡通人物雕塑
玻璃鋼這種材質(zhì)的可塑性比較強(qiáng)，自由性比較寬，構(gòu)想空間比較大，它的題材可以取自人們?nèi)粘５纳?、工作、休閑、勞動(dòng)、娛樂等各種的活動(dòng)來進(jìn)行塑造。雕塑家能夠充分的發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。玻璃鋼雕的大小也沒有很多的限制，可以說在城市的大街小巷、校園廣場(chǎng)、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)無處不在，大家可以根據(jù)自己的需求定制不同造型不同大小的玻璃鋼雕塑。其中，比較受到人們歡迎的就是玻璃鋼卡通人物雕塑了，玻璃鋼卡通人物雕塑的種類也是很多的，有仿真的卡通動(dòng)漫人物，比如機(jī)器貓、Kitty貓、大頭兒子、葫蘆娃、白雪公主等等，它們一般都是根據(jù)電視里面播放的動(dòng)物畫片里面的形象塑造而成的卡通人物雕塑，它們的外形可愛、俏皮，并且，惟妙惟肖，廣受
2020/04/16 查看詳情 -
西方的鍛銅歷史
銅工、工具、??工具、武器和??銅??制品。 ?? ?? ??銅的發(fā)現(xiàn)先于有記載的歷史,它是第一個(gè)用于時(shí)裝工具和武器的金屬。其使用日期至少從公元前4000??年,??在查爾迪亞,也許更早。雖然青銅和后來的鐵成為武器和工具的首選材料,但銅在烹飪?nèi)萜?、家庭用具、鏡子和裝飾品等器皿中有著廣泛的應(yīng)用。銅雖然不適合鑄造,但??可塑性??好,通過錘擊、追逐、雕刻和??冷軋,很容易加工。銅制品通常通過??鍍金、??釉質(zhì)??或涂抹??寶石??來進(jìn)一步裝飾。從8世紀(jì)開始,鍍金銅常用于禮儀容器,銅特有的紅色賦予鍍金更深的金色。在歐洲,鍍金銅的使用在15和16世紀(jì)達(dá)到頂峰,主要是??珠寶??和裝飾品。銅制品在普通家
2020/04/16 查看詳情 -
簡(jiǎn)述該如何設(shè)置景觀銅雕
隨著社會(huì)的發(fā)展越來越多的創(chuàng)意十足的銅雕作品展現(xiàn)在我們面前，在城市的各個(gè)角落我們幾乎都能夠見到它們的身影，有的甚至可以成為一座城市的標(biāo)志性建筑。景觀銅雕的材質(zhì)相對(duì)石雕來說質(zhì)量較輕，價(jià)格也不貴，設(shè)計(jì)造型也比較新穎，銅雕藝術(shù)品雖然有悠久的發(fā)展歷史但是在現(xiàn)在還是非常受歡迎。我們常見的有廣場(chǎng)銅雕、公園銅雕、校園銅雕等等，不管哪種場(chǎng)合的銅雕作品它們都在潛移默化的影響著我們的生活，如今的雕刻技術(shù)越來越高，景觀銅雕的作品也是更加的多樣化，人們的選擇也越來越多。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.hailanhui.cn。銅雕開荒牛_廣場(chǎng)鎏金牛景觀雕塑 中國的銅雕有著悠久而輝煌的歷史，是中華文明的一
2020/04/16 查看詳情 -
簡(jiǎn)單介紹我國民間的神像
對(duì)于外來的神靈來說，神像的制作有一個(gè)本土化的過程，比如佛教中的四大天王、韋陀、力士一道中土便穿上了中國的武將服裝。考察民間一種神像的產(chǎn)生，除了大的信仰背景，還要考察具體的歷史情境。比如，許多時(shí)候，民間總是流傳著一些關(guān)于各種神靈的奇特事跡，哪怕是一個(gè)荒誕不經(jīng)的謠傳，只要它傳播的范圍足夠大，人們足夠新，神像的制作便可能受到影響。比如達(dá)摩的神像，有一各路是表現(xiàn)他腳踩蘆葦，渡過長(zhǎng)江，實(shí)則是荒誕不經(jīng)的故事，人們卻樂于表現(xiàn)。民間的各種文學(xué)體裁，比如古代的神話，魏晉時(shí)期的志怪小說，甚至各種口頭文學(xué)中的鬼神傳說都會(huì)對(duì)神像的制作產(chǎn)生影響。民間神像從制作工藝的角度來講也是多種多樣的，主要以雕塑和繪畫的形式出現(xiàn)。以
2020/04/16 查看詳情 -
植被為主體的小區(qū)不銹鋼城市雕塑
綠化是自然景觀的引入和再造，是小區(qū)不銹鋼雕塑景觀設(shè)計(jì)中最重要和常用的要素。綠化的基本形式有：草坪、綠籬、樹叢、花壇、藤架等。植物的生長(zhǎng)姿態(tài)、顏色，甚至季節(jié)變化帶來的季相，為城市環(huán)境帶來生氣和美感。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.hailanhui.cn。不銹鋼鏤空螞蟻 小區(qū)售樓部導(dǎo)向牌 合理的住宅小區(qū)綠化用地約占住宅小區(qū)總面積的50%，綠化率的標(biāo)準(zhǔn)不能低于35%。在具體實(shí)施中，要注重以下幾個(gè)原則：一是主要靠花草樹木的種植與配置來實(shí)現(xiàn)。在考慮標(biāo)志性不銹鋼雕塑建筑的同時(shí)，合理運(yùn)用植被，使得綠化面積最大限度地與不銹鋼雕塑相結(jié)合，發(fā)揮其最大作用?？梢赃x擇抓住自然地形起伏（必要的可進(jìn)行人
2020/04/16 查看詳情 -
不銹鋼公園精神堡壘雕塑設(shè)計(jì)理念
公園不銹鋼精神堡壘雕塑指的是在公園具有獨(dú)特的地理特色的雕塑藝術(shù)品或者建筑物，在公園中的游客可以通過它上面的標(biāo)識(shí)地圖可以知道自己身在何方，有為游客指明方向的作用。我們看待公園精神堡壘的時(shí)候應(yīng)該分成兩個(gè)層面，一個(gè)精神層面，另一個(gè)是物質(zhì)層面。它作為公園的地標(biāo)，它也應(yīng)該從這兩方面來定義，不銹鋼精神堡壘雕塑本身的物質(zhì)層面，它的高度也好、規(guī)模也好，只是它的外表，要想成為地標(biāo)，更重要的是看他是否符合地標(biāo)性建筑的條件。首先，它應(yīng)該是一個(gè)時(shí)尚的策源地，公園精神堡壘雕塑對(duì)一個(gè)區(qū)域甚至一座城市的影響應(yīng)該更多的表現(xiàn)在它對(duì)文化的影響上，它應(yīng)該是一個(gè)文化的策源地，要看是否改變了公園、城市的面貌，是否給公園帶來了活力，重要
2020/04/16 查看詳情 -
現(xiàn)代不銹鋼雕塑具有的工匠精神
工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。而當(dāng)今社會(huì)，由于流水線大量代替人力，許多行業(yè)也失去了大量的優(yōu)秀工匠。當(dāng)時(shí)對(duì)于雕塑行業(yè)來說，工匠精神在不銹鋼雕塑上得到了非常好的體現(xiàn)。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.hailanhui.cn。仿銅算盤_商場(chǎng)不銹鋼仿銅擺件 不銹鋼雕塑也分幾種，一種是較為抽象的造型，由工匠將內(nèi)部骨架放樣完成，外部采用不銹鋼板封制，最后表面或打磨或噴漆；另一種則是較為具象的造型，由工匠先制作泥塑，然后翻制玻璃鋼模型，再將玻璃鋼模型分塊，用于不銹鋼板的鍛制，最終結(jié)合內(nèi)骨架，拼合焊接，最后進(jìn)行表面處理，形成最終成型的不銹鋼雕塑。其中泥塑工匠的技藝和水
2020/04/16 查看詳情 -
不銹鋼龍雕塑的價(jià)值
龍為文化本源。《易》乃群經(jīng)之首，大道之源。而《易》之源，則可追溯至龍書?！兑住分?，主卦為乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辭》則按六爻之順序揭示了事物包括人生成長(zhǎng)的普遍規(guī)律，以龍成長(zhǎng)于水中為喻，提煉、總結(jié)出成長(zhǎng)為遨游天地之成功者的六個(gè)人生階段。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.hailanhui.cn。騰龍不銹鋼雕塑_校園抽象景觀 如初九：潛龍，勿用。指人生初期，象征人生的學(xué)習(xí)階段。九二：見龍?jiān)谔?，利見大人。指龍之羽翼初豐，象征人生的實(shí)習(xí)階段。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。指閱歷經(jīng)驗(yàn)均已具備，象征人生的創(chuàng)業(yè)階段。九四：或躍在淵，無咎。指人生已達(dá)到德才兼?zhèn)?，象征人生的成功階段。
2020/04/16 查看詳情 -
正史上的關(guān)羽到底有多神？
以前在看三國演義的時(shí)候，總是會(huì)很質(zhì)疑蜀漢那些名將到底是不是真的那么厲害，尤其是關(guān)羽，剛出場(chǎng)就提個(gè)八十二斤的青龍偃月刀，又過五關(guān)斬六將，就會(huì)懷疑真的那么厲害嗎？還是因?yàn)榱x薄云天的關(guān)系就被現(xiàn)在的世人神話了呢？后來看到關(guān)羽的正史，他在里面也是猛到一個(gè)不行，就像這篇文章里面寫的一樣，不只斬掉袁紹麾下大將顏良，還在樊城之戰(zhàn)力戰(zhàn)吳魏，實(shí)在是一代猛將?。∮腥藛栒f，小說《三國演義》里把關(guān)羽寫的勇猛無雙，高風(fēng)亮節(jié)，忠義的代表卻好大喜功，小覷對(duì)手，最終丟了荊州還被擒獲斬首是否被后世過度神化？轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.hailanhui.cn。關(guān)帝神勇_鑄銅彩繪關(guān)公神像 問題是正史的關(guān)羽就真的很
2020/04/16 查看詳情